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历史上是否真有张三丰？
张三丰可以说是金庸***中塑造的一个十分神奇的角色，并没有那一本书将其设为主角，但是在这些书中他都像是一个重要的***旁观者。大家都知道金庸写武侠***喜欢讲一些真实的历史人物以及历史背景融入书中，张三丰也是如此，历史上真有其人。张三丰，名张全一，字玄玄，号三丰。辽东懿州人，以其不饰边幅，又号张邋遢。史载，他丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。或三五日一餐，或两三月一食；高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪，“人皆异之，咸以为神仙中人”。
据张三丰自述中记载，他曾任中山博陵县（今河北定县境）令，后弃官出家为全真道士，他曾于终南山遇火龙***传以丹诀，明朝初年入武当山修炼，拜玄帝（真武大帝）于天柱峰，并在展旗峰北结草庐，供奉玄帝香火，另在黄土城卜地结草庵，名“会仙馆”。后离开武当，居陕西宝鸡金台观，不久入四川见蜀献王朱椿，后复入武当，云游襄汉。张三丰不仅内丹造诣甚深，而且武功高强，兼擅拳剑。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。经历代宗师的继承发展，武当武术成中华武林的重要流派，逐在民间传播，影响深远。
明代的皇帝一直希望找到民间传说中的奇人辅佐，以证明皇帝是君权神授。所以自明太祖朱元璋开始，二百多年的明王朝皇室一直从未放弃过寻访张三丰，但始终未见***。从永乐三年起，朱棣六次遣人四处寻访张三丰。有一次，听说张三丰曾经在武当山黄山城结庵授徒，明永乐十五年（1417年），朱棣特意在原址上为张三丰兴建了一座名为“遇真宫”的道观。在多次追寻以失望告终后，朱棣用另一种形式表达了自己的仰慕之心。
历史上应该有张三丰，如果没有张三丰，哪有后来的武当呢？！那些没有被正史记载的，不能完全否认传说，传说也是有一定亊实，有的无非缺少证据，历史上无证无据的事实多的是。
张三丰，武当派祖师，自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。当然记载上对张三丰的出生年月日说法不太一样，不过小编认为张三丰出生于元朝的说法比较靠谱，因为我们大部分人对张三丰的了解来自电影和电视剧《倚天屠龙记》《射雕英雄传》等
张三丰电视剧照
对于张三丰大家一直不解的事 他真的活了220岁吗？张君宝(张三丰)在金庸的***《倚天屠龙记》开篇露面，写得有许多含蓄之处。这个后来在本书中极重要的***级人物，此时还是个少年，见了郭襄便脸红，感觉非常微妙。
郭襄自己本是伤心人，但看见张君宝孤苦无依，便放下自己的苦恼，为张君宝的前途筹划。她送给张君宝金丝镯作为信物，要张君宝去襄阳找自己的父母，让他有一个好的归宿。郭襄还不忘嘱咐张君宝去了郭家之后要顺着郭芙姐姐的脾气，以免吃苦头，郭襄古道热肠，有真正侠义情怀。
张三丰是个行踪不定，颇具神秘色彩的道士，所以他的名字、号、籍贯，乃至时代，竟多达二十多种。比较通行的说法，张三丰又叫张通、张全一，字君实（或君宝），号玄玄子。辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，金末元明时道士。张三丰长得丰姿魁伟，大耳圆目，须发如戟。无论寒暑，只一纳一蓑，有时一餐能吃数斗，或数日一食，或数月不食。因其不修边幅，破衣烂衫，人称“张邋遢”。（《明史·方伎传》）
《异林》记载了一个传说。
张三丰曾为华州太守属员，一次他与太守去华山拜谒著名道士陈抟。陈抟却多设一个座位，似乎在等什么人。一位蓝袍葛巾，态度傲然的道士来访，陈抟对这个道士十分恭敬，太守自觉受冷遇，心中不快。谈笑毕，道士从袖中摸出三个枣，红、白、青各一颗，自吃一颗红枣，青、白分予陈抟和太守各一颗。太守认为受了轻慢，遂将青枣给了张三丰。张吃后，顿时精神焕发，身轻体健。道人大笑，作礼而别。后陈抟揭示：“此道人为吕洞宾，三枣为仙枣，分上中下三种。”太守懊悔不已。
张三丰吃了仙枣后，已是得道仙人，遂浪迹江湖，行踪不定。时而闹事嬉笑，时而为人禳灾祈福，时而为人做些想不到的好事，被人们称为“真仙”。
张后来来到武当山，入山修炼，结庵于玉虚宫前，在古木林丘之下，炼成九转仙丹。《明史·方伎传》记载张三丰说“此山异日将大显。”
洪武、永乐二帝慕其名，觅之不得，寻访不遇。明成祖时期大规模营建武当山宫观建筑群，使之名震海内。
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