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云南哪里实行的是走婚？
丽江宁蒗沪沽湖摩梭人实行走婚，在沪沽湖不远处的永宁乡还有“男女同浴＂，汉族男人常被邀请＂与民同乐＂，但因为胆小而躲开。
所谓的走婚是男女的婚姻方式以夜晚住一起，白天离开的方式存在；青年男女不用结婚也不办结婚证，民政婚姻登记部门在那里没市场，工作人员全下岗。
但是走婚不是随随便便的，需要以感情为基础，如果双方走了一段时间没有了感情，这种关系自动结束，不会勉强。
至于生下的小孩由舅舅辅养，所以摩梭人只有舅舅没有爸爸；待男孩长大到十三岁的时候舅舅为男孩举办一次＂成丁礼＂，宣告他长大成人具有走婚资格，可以去撩中意的小妹妹。
为了避免他们跟有血缘关系的人走婚，母亲会告诉他：不能跟哪一个小美女走婚，要不然将来生下的小孩会有三只耳朵或者一只眼睛。
这里的婚姻，实在太开放
1、走婚的形式，至今还部分保留在云南省丽江泸沽湖的摩梭人、红河哈尼族的叶车人以及大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人中；在这些地方，随着时代的演变，社会结构也在改变，在机关工作和当工人、教师的男女也都在外面实行一夫一妻制了，在农村也有百分之三十的男女是一夫一妻制了，但在这一带，特别是在泸沽湖地区却仍然保留着古老的走婚的形式；在世界众多民族中，也有现在仍处于原始状态的民族，但时至今日，已经没有这种原始的母系社会的习俗了，为什么历经沧桑之后，泸沽湖摩梭人依然是走婚的，这是一道世界级的未解之谜了；
2、走婚是母系社会中最重要的人际关系构成方式，女性是主宰族群事物的主导力量，成年男子的走婚，主要是作为传宗接代的途径的；走婚不同于一夫一妻制，男女之间的交配，并不是固定的、单向的、排他的；这种婚姻是日暮而聚、晨晓而归、夜合晨离的关系，男女双方在平日里不确定是在一起生活的；只有在晚上，男方才到女方家居住，白天仍在各自家中生活、劳动；人类的婚姻家庭形式，从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭，再从对偶婚到如今的一夫一妻制；如今全人类都普遍实行一夫一妻制了，而泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚的特点，保留着走婚的形式；
3、泸沽湖的摩梭族素有“女儿国”之称，这是个形象的说法，并不是说这里全是女性，而是强调的是这里依然保留的是母系社会的族群关系，一切事物都由女性支配，包括这种走婚的习俗，也是女性主导的；走婚的男女，维系关系全靠情投意合，一旦发生感情转移或者性格不合的，女性可以随时切断关系，女性对感情判断的自由度高于男性；在***方面，也是女方占主要地位，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告结束了；摩梭族人，有着自己的***观念与道德标准，走婚的男女们，大多数都是相敬如宾、相互负责的，只是没有其他民族那样明确而已；一旦他的女朋友关门拒绝，或者男人们喜新厌旧，往日情意便烟消云散，只留下一场春梦，这也是一个谜；
4、虽然走婚这种形式也将面临着灭绝的可能，但有走婚文化研究者认为，一夫一妻制是因为有了私有观念和私有制而产生的，主要是为了对私有财产的继承，继承财产必须明确继承人的血缘来自什么人；那么，如果没有财产继承的问题，一夫一妻制是可以取消的；一夫一妻制也并非天经地义、非此不可的；而且一夫一妻制走到今天，已经面临了越来越多的问题，有的国家的离婚率竟然高达60%以上了；美国人搞了一项调查，有一半以上的人都主张废除婚姻制度，甚至有人预言，婚姻作为一种制度将不复存在；也有专家预言：摩梭人的走婚制度或许会是许多国家未来的选择。
答:云南人结婚的义式是多样化的。
比如:彝族结婚是要等生了头胎之后，在一过月之内才办婚礼的。
又如:城里人结婚叫举行婚礼，在义式上用的也是，婚礼主持人:《台词》。
再如农人就叫结婚和城里举行婚礼的义式完全不同，因为农村人结婚不用《台词》。
是用《退车马》的义式来完成结婚程序的。
下面我就把山区结婚程序，告诉大家。
(一)山区的恋爱规神:
住在山区的青年男女，可以自由找对象和谈恋爱。
(二)恋爱谈成后的程序:
青年男女恋爱谈成之后，第一要背鸡酒。第二要择吉日。第三要通信，就是带上彩礼，去道知对方的结婚日期。
(三)结昏前的程序:
经过双方两家人同意可办婚事之后，便可以照预订曰期结婚。在结婚前，女子必须回娘家等候，等到结婚那天以后，才可以住在婆家。
在结婚之前，是不充许同居的，特别在走亲访友时，更是严禁夫妻两人在别人家居住。否责必当众叱责的。
(四)结婚当天:新娘必须在讨亲的来到之前，梳妆完，在新梳妆时，还有先生在一傍念梳头经。
(五)讨亲的来到新娘家时:
在新娘家有很多的礼节，必须由倍郎去一一交接:此如:讨亲的要喝水，就得先去拜茶官，否则，水喝了，就没人给他们添水了。
如果必慌着快点吃饭，等吃饭之后才可把新娘讨回家，那么就去拜厨师。否则，就是没有抗给讨亲的饭吃。
饭吃完之后，如果要取新娘回家，就得再去拜总礼，然后，总礼就会按排新娘家，谁备给新娘出嫁等程序。这时新郎还得跟岳父岳母上数，在天地前认祖归崇，拜完祖崇后才可把新娘讨回家去。
(五)讨亲回到大门前:
讨媳妇刚回到家门前，就看到门口摆着一张桌子，桌了摆着香案。原来是退车马用的。
退完车马后，新郎新娘必须同时跑着进喜房，谁先抢着枕头，日后谁当家。接着，先生念起喂酒经，喝交杯酒等。等认亲结速后，才可吃晚饭。
(六)饭吃完之后:
准备回门，就是重返娘家一次。如果路运回不到的话，也要回半门才托。
最后:新娘在七日之内，不可走亲访友。七日之后由新娘家的哥哥或者弟弟来接姑老太回娘家。
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到此，以上就是小编对于纳西族婚庆用品的问题就介绍到这了，希望介绍关于纳西族婚庆用品的1点解答对大家有用。
